“Fracassei em tudo o que tentei na vida. Tentei alfabetizar as crianças brasileiras, não consegui. Tentei salvar os índios, não consegui. Tentei fazer uma universidade séria e fracassei. Tentei fazer o Brasil desenvolver-se autonomamente e fracassei. Mas os fracassos são minhas vitórias. Eu detestaria estar no lugar de quem me venceu.”Existe Guarani em SP – 2024 abr 29
Esse trecho do discurso que o antropólogo, etimólogo, educador, escritor e político Darcy Ribeiro (1922-1997) proferiu na Universidade Sorbonne, em Paris, quando recebeu o título de Doutor Honoris Causa, resume a singular e brilhante carreira do intelectual mineiro que não ficou circunscrito aos limites da academia. Marcia Carmo – BBC News Brasil. 25 out 2022
Darcy Ribeiro dedicou boa parte da sua vida aos povos indígenas
“Surgimos da confluência do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e com negros africanos, somos uma cultura sincrética, um povo novo, que apesar da fusão de matrizes diferenciadas se comporta como uma só gente, sem se apegar a nenhum passado, estamos abertos é para o futuro”. pdtlorena – 23 abr 2024
No mês em que se discute o nascimento do Brasil oficial trazemos à luz do debate Darcy Ribeiro, renomado antropólogo, educador e político PeDeTista, que como Gilberto Freire e Sérgio Buarque de Holanda, apresentou uma síntese teórica do Brasil e abordou a matriz portuguesa como um dos pilares da formação histórica e cultural do Brasil.
Darcy reconheceu para além das narrativas hegemônicas a influência profunda da cultura mestiça portuguesa na construção da sociedade brasileira, incluindo aspectos como língua, religião, instituições políticas e sociais, entre outros.
Darcy em sua obra magna “O Povo Brasileiro” nos lembra da importância de considerar as múltiplas camadas de influências que contribuíram para a formação de uma identidade nacional multifacetada, colocando as culturas indígenas e africanas como peças-chaves da nação Brasil. Ele valorizava igualmente a participação de Povos indígenas, portugueses e africanos na criação da identidade nacional.
Em suas obras e discursos, enfatizava a ideia de que a identidade brasileira é complexa e plural, resultado de um processo de interação nem sempre pacífica entre diferentes povos ao longo dos séculos.
Ele buscava apresentar uma visão holística da história e da identidade brasileira, reconhecendo as múltiplas influências que moldaram nossa sociedade ao longo do tempo criando um gênero humano novo, destinado ao bem-viver. Como uma nova Roma, a Utopia Brasil!
Que a obra do gênio indomável Darcy ‘Brasileiro’ ajude o Brasil a se reconciliar com seu passado, como diz Daniel Munduruku, encarando a aventura do povo brasileiro fazendo-se a si mesmo como solução para a crise de identidade nacional que até hoje se faz presente em nosso país, e que aprofunda as rupturas sociais.
A ascensão da internet e das novas tecnologias revolucionou a forma como os negócios operam e, consequentemente, as habilidades demandadas pelos empregadores, mas também permitem que profissionais de diversas áreas expandam seu alcance para um público global. Janciéli Dalla Costa – Pitacos e Achados. 2024 abr 24
Este segmento, que abrange desde consultoria financeira até apoio psicológico virtual, tem mostrado um crescimento exponencial, impulsionado pelo aumento da conectividade e pela busca por flexibilidade tanto de empregadores quanto de trabalhadores.
Desenvolvimento de software e web design
O desenvolvimento de software e o web design estão entre as carreiras mais procuradas no setor de serviços online. Com o aumento da necessidade de presença digital por parte das empresas, a demanda por sites funcionais e aplicativos intuitivos nunca foi tão alta.
Desenvolvedores e designers também garantem sua operação eficiente e segura. A carreira exige um alto grau de conhecimento técnico em linguagens de programação, design responsivo e princípios de UX/UI.
As empresas buscam profissionais capazes de criar sites que não apenas se destacam visualmente, mas que também sejam otimizados para motores de busca e fácil navegação. Neste contexto, surge a questão: “quanto custa criar um site?”
Marketing digital
O marketing digital é uma área que continua a crescer em importância à medida que mais empresas se voltam para canais online para promover seus produtos e serviços.
Profissionais de marketing digital devem ser versáteis, capazes de navegar por diversas plataformas digitais, desde redes sociais até sistemas de publicidade pay-per-click, as competências incluem SEO (Search Engine Optimization), SEM (Search Engine Marketing), gestão de conteúdo e análise de dados. O objetivo é aumentar a visibilidade online de uma marca e engajar efetivamente o público-alvo, convertendo visualizações em vendas.
Consultoria financeira online
Consultores financeiros virtuais oferecem conselhos sobre investimentos, gestão de patrimônio e planejamento financeiro através de plataformas online.
Este serviço exige não apenas conhecimento profundo em finanças, mas também habilidades de comunicação para explicar conceitos complexos de forma acessível. A confiança e a credibilidade são essenciais, o que implica uma necessidade constante de atualização sobre regulamentações financeiras e tendências de mercado.
Educação à distância e e-learning
O setor de educação foi profundamente transformado pela tecnologia, com o e-learning se tornando uma componente fundamental do ensino moderno. Professores e educadores agora podem alcançar alunos em todo o mundo através de cursos online, webinars e tutoriais em vídeo.
Essa transição não apenas expandiu o acesso à educação, mas também exigiu dos educadores habilidades adicionais em tecnologias educacionais e métodos de ensino adaptativos. Além de dominar o conteúdo, os educadores online precisam saber como engajar os alunos virtualmente e utilizar plataformas de ensino online.
Suporte técnico remoto
À medida que mais tecnologias são integradas nos ambientes de trabalho e lares, aumenta a demanda por suporte técnico remoto. Profissionais dessa área ajudam a resolver problemas de software e hardware à distância.
A profissão exige não só conhecimento técnico aprofundado, mas também excelentes habilidades de comunicação e paciência, pois o profissional deve guiar usuários de diferentes níveis de habilidade através de processos técnicos muitas vezes complexos.
À medida que o mundo se torna cada vez mais interconectado e digital, as profissões em alta na prestação de serviços online destacam-se como pilares essenciais para a sustentação e crescimento de uma economia moderna.
Essas profissões compartilham a necessidade de constante atualização de habilidades e conhecimento, além de uma forte competência em comunicação e adaptação às novas ferramentas digitais.
O sucesso nestas carreiras depende da habilidade dos profissionais de se anteciparem às tendências do mercado e de compreenderem profundamente as necessidades de seus clientes ou audiências. O investimento em aprendizado contínuo e em tecnologia de ponta é fundamental para que se mantenham relevantes e competitivos.
Assim, enquanto o mundo continua a evoluir, também deve evoluir a forma como trabalhamos, aprendemos e interagimos, com estas profissões em alta liderando o caminho na transformação dos serviços online em componentes indispensáveis da vida cotidiana e do desenvolvimento empresarial.
Pouco depois de regressar, em 1952, à Alemanha – após um exílio de 16 anos – Theodor Adorno retorna aos EUA, permanecendo lá quase um ano na função de diretor científico da “Hacker Foundation”. Nesse período, desenvolveu como pesquisa uma interpretação da coluna assinada por Carol Righter de astrologia do jornal “Los Angeles Times”. Escrito em inglês, o livro foi publicado nos EUA sob o título “The Stars Down to Earth” (As estrelas descem à Terra). Ricardo Musse – Blog da Boitempo. 2016 jan 22
Nossos antepassados observaram que a medida que a lua passava pelas constelações, transmitia ao solo a as plantas forças que vão beneficiar as quatro parte dos vegetais: As raízes são beneficiadas pela passagem das constelações de terra (Touro, Virgem e Capricórnio) ; As folhas e caules são beneficias pelo elemento água (câncer, escorpião e peixe) ; as flores pelo elemento ar (gêmeos, libra e aquário) e os frutos e sementes pelas constelações de fogo (Áries, leão e sagitário). Edson Novaes – 2020 jun 09
Costuma dizer-se que a Astrologia é a mãe da Astronomia, mas esta “filha” tornou-se um pouco arrogante em relação à “Mãe” e não perde oportunidade nenhuma para a pôr em cheque…, colocando um ar doutoral super “cientifico”. 2017 jan 12
O povo indígena do Brasil também percebeu que as atividades de pesca, caça, coleta e lavoura obedeciam a flutuações cíclicas de fenômenos como o dia e a noite, as fases da lua e as estações do ano e utilizou-as, principalmente, para sua subsistência. Com sua astronomia própria o indígena definiu o tempo de colheita, a contagem de dias, meses e anos, a duração das marés, a chegada das chuvas. Desenhavam no céu histórias de mitos, lendas e seus códigos morais. Não se deve julgar a Cosmologia de outras civilizações através dos nossos conhecimentos obtidos através de estudos modernos e aprofundados.
A astrologia dos meios de comunicação de massas, uma espécie de superstição de segunda mão –, prende-se a um esforço de compreensão da então recente irrupção, num mundo completamente iluminado, “da calamidade triunfal”, da qual o nazismo foi a expressão mais nítida. O teor especulativo presente em Dialética do esclarecimento (Adorno & Horkheimer, 1947) serve como uma espécie de arcabouço teórico, um sistema de referências para uma série de investigações complementares; pesquisas essas que selam um pacto entre a orientação conceitual dos frankfurtianos e a sociologia empírica norte-americana.
Adorno, a partir de sua emigração, em 1937, para os EUA – contratado em tempo parcial por um projeto de pesquisas sobre o impacto do rádio nos ouvintes – travou contato com as técnicas da sociologia empírica. Rejeitou, no entanto, o modelo de investigação que denomina “administrativa”, a que se limita a averiguar fatos, ordená-los e colocá-los à disposição como informação, sem analisar seus pressupostos sociais e econômicos ou suas consequências socioculturais.
Em sua pesquisa sobre a música radiofônica, esboço de uma sociologia dos meios de comunicação de massas, questiona a ênfase na quantificação dos “estímulos”, pois esta não leva em conta que o imediato das reações subjetivas, individuais, é mediado “não só pelos mecanismos de propaganda e a força de sugestão do aparato, como também pelas conotações objetivas do meio e do material com que são confrontados os ouvintes, e, por fim, pelas estruturas sociais mais amplas, até chegar à sociedade como um todo”.
As estrelas descem à Terra permanece como um modelo de sociologia empírica (afinal, seu objeto são os conselhos astrológicos publicados diariamente, durante três meses, no jornal Los Angeles Times) que atinge o ideal de toda investigação social crítica, isto é, mostrar como nas reações subjetivas cintilam determinantes sociais objetivos.
Sua interpretação adota como ponto de partida uma indagação elementar: Como entender a estima pública da astrologia, num momento em que o conhecimento científico foi inteiramente incorporado à vida prática e à mentalidade predominante?
Na astrologia dos meios de comunicação, o oculto desempenha papel secundário, pois, ali, ele se encontra, de algum modo, institucionalizado e organizado, de acordo com os ditames do mundo ilustrado, seu procedimento consiste em explicar a demanda pela astrologia por meio da análise de seu conteúdo próprio, procurando ressaltar, sobretudo, as características implícitas de seu destinatário, buscando compreender o efeito na recepção.
A astrologia, tal como configurada no âmbito da indústria cultural, mescla um contorno irracional – a tese de que seus prognósticos e conselhos procedem da movimentação dos astros, aceita com naturalidade pelos leitores – com um núcleo racional, o fornecimentos de conselhos pragmáticos e úteis para os problemas do cotidiano – não muito diferentes das orientações presentes nas colunas de psicologia popular.
Um ponto decisivo da investigação consiste na observação de que a coluna astrológica procura satisfazer determinados anseios de seus seguidores. Adorno conclui, por mera inferência lógica, de que se trata de indivíduos que estão convencidos que outros (ou alguma força desconhecida) devem saber mais sobre eles e sobre o que devem fazer do que eles próprios.
O assunto principal de As estrelas descem à terra consiste, portanto, na forma como a indústria cultural pressupõe e reafirma a reificação do indivíduo, manifestando e configurando novas modalidades de dependência psíquica e social. A investigação desenvolve um extenso mapeamento de características da individualidade no “mundo administrado”, desdobrando uma espécie de fenomenologia de sua debilidade.
Seus resultados não podem ser resumidos sem a complexa rede de mediações mobilizadas por Adorno. Colocadas lado a lado, as pontas da reflexão, isto é, a análise quase textual dos diagnósticos e conselhos da coluna e a figuração do indivíduo sob o capitalismo, parecem não possuir qualquer nexo. O segredo metodológico de Adorno consiste principalmente na atenção que concede às contradições, em suma, na retomada do método dialético ensaiado por Karl Marx em O capital.
A lógica subjacente à construção e ao funcionamento da coluna de astrologia, examinada minuciosamente a partir de sua premissa formal – a adoção de um estilo literário que induz à crença de que possui um conhecimento concreto dos problemas dos leitores – procura compatibilizar uma série de exigências contraditórias. Nessa coleção se inscrevem:
a dicotomia ameaça-alívio, resultante da polaridade divergente entre diagnóstico e conselho ou do propósito paradoxal de infundir angústia e satisfazer o narcisismo; o par real-fictício;
as antinomias trabalho-prazer, atividade pública-vida privada, produção-consumo, moderno-conservador, adaptação-individualização, dependência-autonomia, submissão-resolução (abordadas tanto em sentido psicológico como social);
a relação individual-universal ou ainda a predisposição em relacionar coisas díspares como astronomia e psicologia.
As dificuldades objetivas dessas aporias, que derivam de articulações próprias da sociedade capitalista, são elididas, na redação da coluna, por meio de um conjunto de procedimentos que Adorno denomina “enfoque bifásico”.
Matriz do “enfoque bifásico”, essa separação compulsória, reforçada pela recomendação de que nenhuma das esferas deve contaminar a outra, redunda, por sua vez, em novas oposições. O trabalho, “completamente separado do elemento lúdico, torna-se insípido e monótono”, tendência intensificada pela modalidade de produção predominante na moderna empresa industrial. O lazer, “isolado do conteúdo ‘sério’ da vida, torna-se bobo, sem sentido, reduz-se completamente ao entretenimento e, em última instância, consiste apenas em um meio de reproduzir a capacidade de trabalho do indivíduo”.
A gratificação parece tolerável se carrega o selo da confirmação social, se é canalizada pelos meios de comunicação de massas, ou , em outras palavras, quando é sujeitada a uma censura preconcebida antes mesmo de se tornar experiência para o sujeito. Assim, mesmo naquele domínio em que se supõe um “abandono”, promove-se o ajustamento. O próprio prazer, para ser admitido, deve estar pré-digerido e em alguma medida, castrado. […] Mesmo quando se incentiva o leitor a afastar-se da rotina de sua vida, é preciso assegurar que tal insurreição desemboque em uma repetição da mesma rotina da qual se quer fugir.
A forma de resolução dessas contradições, pressuposta e proposta pela astrologia dos meios de comunicação, comum às técnicas e procedimentos da indústria cultural, explicita uma posição, que Adorno considera, ao mesmo tempo, conformista e autoritária.
Nós, povos indígenas, somos o próprio tempo. Somos encantadores do tempo serpente. Quem diria que após mais de cinco séculos de colonização e extermínio, estaríamos aqui. De pé, como nossas florestas, cantando e empunhando nossos maracás, em resistência pela vida e pelo bem viver de toda sociedade. apiboficial – 27 abr 2024
524 anos de perseguição, de estupro, de extermínio, de espoliação. E as terras indígenas são as únicas que registram apenas 1% de desmatamento. Existe Guarani em SP – 28 abr 2024
Não trocamos mais nossa riqueza por seus relógios e seus espelhos. Já conhecemos o tempo milenar. Temos o poder de ver nossa própria beleza através de milênios.
E a cada desenrolar dessa serpente do tempo, reforçamos nossa unidade na conquista das demarcações e da proteção dos nossos territórios.
20 anos de Acampamento Terra Livre. O primeiro, realizado em 2004, reuniu apenas 150 indígenas, na data que trazia o nome do erro histórico: “dia do índio”.
Hoje somos mais de 6 mil indígenas, celebrando o reconhecimento da nossa raiz originária, como povos indígenas que somos.
Lutamos pela terra, porque está na terra o nosso direito de permanecer indígenas.
Abram seus olhos para o rosto do Brasil. Temos pele multicolor. Temos o solo pluriétnico. Somos mais de 300 povos.
O que nos preocupa não é a morte. É a covardia de quem tenta dominar o tempo indomável. Mesmo sabendo que seu modo de viver contando vinténs está em decadência.
O que nos preocupa é a doença daqueles que lucram sobre nossas mortes. Não há mais tempo para vocês. Seu agronegócio vai arder em fogo, no fogo do veneno da serpente.
Não haverá integração forçada nunca mais! Somos cidadãos de direitos, somos nossos próprios representantes, aldeamos a política e vamos demarcar o Brasil.
A Great Wall Motors (GWM), montadora de origem chinesa, recentemente conquistou uma vitória significativa na justiça brasileira, garantindo o direito de comercializar o modelo elétrico Ora Punk Cat no Brasil. Inspirado no design icônico do Volkswagen Fusca, o Ora Punk Cat, juntamente com sua variante Ora Ballet Cat, combina o charme retrô com inovações tecnológicas modernas. Gavea News – 2024 abr 19
Esta decisão vem após um período de disputas legais com a Volkswagen, que alegava uma cópia do design do Fusca clássico. Com o veredicto favorável, a GWM pode agora introduzir estes modelos no crescente mercado de veículos elétricos brasileiro.
Disponíveis em versões de motores de 145 ou 173 cavalos, eles prometem uma autonomia de até 400 km com uma única carga. Além disso, possuem a capacidade de recarregar de 10% a 80% em apenas 50 minutos utilizando carregadores de corrente contínua. Esses atributos colocam o Ora Punk Cat e o Ora Ballet Cat como concorrentes fortes no segmento de veículos elétricos.
A GWM foi fundada em 1984, inicialmente focada na produção de caminhões. Com sede em Baoding, Hebei, na China, a empresa começou a diversificar sua produção nos anos 90, entrando no crescente mercado de SUVs e pickups.
A GWM iniciou sua internacionalização com a exportação de veículos para países da África, América do Sul e Europa Oriental. Em 2010, a empresa alcançou um marco importante ao ser listada na Bolsa de Valores de Hong Kong.
A empresa lançou sub-marcas dedicadas, como a Haval para SUVs e a Ora para veículos elétricos, destacando-se no mercado automotivo com modelos como o Haval H6 e o Ora R1.
On the Shanghai Auto Show, Great Wall’s trendy ORA EV brand unveiled the ORA Punk Cat, a concept that looked a tad too much like a mix between the Volkswagen Beetle and the New Beetle, with two extra doors. ORA has just released an official image of the production version of the Punk Cat. CarNewsChina in: UM CANCERIANO SEM LAR – 12 set 2021
Durante o Salão de Chengdu, a empresa Great Wall fez a apresentação oficial do Ora Ballet Cat, o controverso carro elétrico com visual inspirado no VW Fusca. Julio Cesar – InsideEVs
Na prática, o Ballet Cat é uma versão atualizada do conceito Ora Punk Cat, apresentado em abril no Salão de Xangai e que causou alvoroço pela semelhança com o clássico alemão, inclusive com declarações e ameaças de processo por parte Volkswagen. Isso motivou algumas modificações no conceito, que tem lançamento e início de vendas previsto para o início de 2022 na China.
A aparência do Punk Cat é mais retrô que a dos modelos New Beetle e Beetle produzidos pela Volkswagen entre 1997 e 2019. Parece mesmo um Fusca alargado e esticado. São quatro portas, mas até que os acessos ao banco de trás estão bem disfarçados.
Os filtros de barro estão presentes em muitas casas brasileiras, e de acordo com pesquisas realizadas por cientistas norte-americanos, e publicadas no livro “The Drinking Water Book”, de Colin Ingram, nossos filtros têm, provavelmente, o melhor sistema de purificação de água do mundo. Luiza Fletcher – Fundaj. 08 ago 2018
Os filtros de barro já foram testados por cientistas de várias universidades e sua eficácia foi comprovada por esses testes. A qualidade da cerâmica e dos outros materiais interferem nessa eficácia, podendo reduzir até 5ºC que a temperatura externa. Edson Novaes – 2019 nov 29
A eficiência dos filtros de barro esta na sua câmara de filtragem de cerâmica, feita de velas de cerâmica, que são muito eficazes no trabalho de retenção de cloro, pesticidas, ferro e alumínio, além disso, combatem a presença de chumbo, em 95% e o parasita Criptosporidiose, em 99%, que pode causar diarreias e infecções intestinais.
O filtro de cerâmica, no entanto, não é eficiente para remover partículas virais, pois essas são menores que o tamanho que os poros conseguem filtrar.
A filtragem é realizada através da gravidade, com a água passando pelas velas e gotejando lentamente para o reservatório inferior.
Os filtros de barro precisam que exista uma manutenção regular, com a troca das velas, não devem ser usados produtos de limpeza no filtro, e é necessário um cuidado nos locais em que a água será armazenada, para que não seja contaminada e permaneça própria para consumo.
A manutenção é barata e prática, além da vida útil ser indeterminada, dependendo da maneira com que ele é cuidado. Alguns especialistas recomendam trocá-lo com 5 anos de uso, mas se cuidar dele direitinho, pode durar uma vida inteira, trocando apenas a vela conforme as instruções do fabricante. 23 mar 2020
Fabricados de maneira quase artesanal a partir de barro ou argila, os filtros eram antigamente feitos por pequenos fabricantes, mas hoje em dia existem muitas fábricas especializadas nesse tipo de produção. A história do filtro de argila conta que em 1827, o inglês Henry Doulton inventou o sistema de tratamento de água através das velas de cerâmica; então, após 8 anos, a Rainha da Inglaterra Victoria pediu que ele passasse a produzir tais filtros para a corte britânica.
No início, a vela era um disco de cerâmica porosa, colado com breu e cera. Passaram-se décadas até que chegasse ao que é hoje: por fora, uma camada de cerâmica porosa, por dentro, uma porção de carvão na parte interna e uma camada de prata coloidal, um produto bactericida usado para purificar ainda mais a água. E o carvão ativado, que tira o cloro.
Alguns métodos foram iniciados pelo egípcio Imhotep (a.C 2655 – 2600 a.C) o primeiro homem na história humana que estudou a medicina. Várias formas foram desenvolvidas, desde a fervura da água, ou a própria água colocada em recipientes de metal quente, até a filtragem na areia e carvão bruto. Em 1700 a.C foram aplicados os primeiros filtros de água para aplicação doméstica, eram feitos de lã, esponja e carvão.
Séculos mais tarde Hipócrates (460 a.C – 370 a.C), o famoso “pai da medicina”, iniciou seus estudos na purificação da água e criou seu próprio purificador para tratar seus pacientes com água mais limpa, conhecida como “luva de Hipócrates”. O filtro era um saco de pano que através dele a água era filtrada, retendo qualquer sedimento na água que estava causando mau gosto ou cheiro.
Você gosta de filtros de barro? Tem algum em sua casa?
O IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) lançou em 09 de abril, no Rio de Janeiro, um novo Atlas Geográfico Escolar, onde o Brasil aparece no centro do mundo. Ethos – 13 abr 2024
O lançamento ocorreu em Ipanema, no Rio de Janeiro, na Casa de Cultura Laura Alvim, transformada em “Casa G20” neste ano, depois que o Brasil passou a presidir o grupo.
A nova edição, além de atualizada em seu volume impresso, contará com uma versão digital no portal do Instituto com inovações na forma de apresentação das informações e como diferencial contém mapas com o Brasil no centro do mundo. IBGE – 09 abr 2024
A nona edição contempla a Base Nacional Comum Curricular – BNCC do Ministério da Educação.
Na mesma ocasião, foi lançado o mapa-múndi, elaborado pelo IBGE, que tem a marcação dos países que compõem o G20 e dos que possuem representação diplomática brasileira.
O G20, ou Grupo dos 20, é um fórum de cooperação econômica internacional criado em 1999 e é composto por 19 países, com o objetivo de fortalecimento da economia internacional usando estratégias de desenvolvimento em comum e políticas macroeconômicas. As reuniões, chamadas de Cúpula do G20, são anuais e o Brasil preside a 19ª edição, em 2024.
O Atlas Geográfico Escolar do IBGE é uma publicação que tradicionalmente reúne dados sobre clima, vegetação, uso da terra, divisão política e regional, características demográficas, indicadores sociais, espaço econômico e das redes, além de diversidade ambiental do Brasil e de mais de 180 países.
O material é referência para estudantes de todo o Brasil, com dados geográficos, estatísticos e cartográficos.
Além dessa novidade, a Amazônia Azul, que é uma faixa do Oceano Atlântico que fica na costa brasileira e inclui ilhas e arquipélagos como Fernando de Noronha, também passou a fazer parte do novo Atlas.
Com mais de 200 mapas, dentre físicos, políticos e temáticos do Brasil e do mundo, a nova edição destaca, ainda, aqueles que indicam os territórios quilombolas e a distribuição de pessoas quilombolas e indígenas, além da cobertura e uso da terra e espécies ameaçadas de extinção.
Outra novidade são QR codes disponíveis na publicação impressa que levam a gráficos interativos na versão digital, além de vídeos e links com conteúdos complementares. Também será possível baixar o arquivo da versão impressa e realizar busca por temas e palavras-chave.
A publicação impressa poderá ser adquirida na loja virtual do IBGE e a versão digital estará disponível no portal do IBGE (www.ibge.gov.br).
Se puderem colaborar com alimentação da delegação dos indígenas de SP que estarão no Acampamento Terra Livre, em Brasília-DF. pastoralindigenistasp – Instagram. 10 abr 2024
Gratidão!
Abraços.
O Acampamento Terra Livre (ATL), a maior Assembleia dos Povos e Organizações Indígenas do Brasil, acontece desde 2004, por regra todo mês abril e em Brasília – DF, e excepcionalmente em outro mês e outra unidade da Federação, a depender da análise conjuntura nacional e da situação dos direitos indígenas e das deliberações dos dirigentes e das organizações de base do movimento indígena. Dessa forma, em 2009 foi realizado no mês de maio e em 2010, em Campo Grande / MS e em 2012 no Rio de Janeiro por ocasião da Cúpula dos Povos durante a Rio+20. Existe Guarani em São Paulo – 2024 mar 10
Quais os motivos que te levariam a comprar um carro híbrido ou elétrico? Economia de combustível? Menor taxa de emissão de carbono no meio ambiente? É difícil de encontrar um veículo híbrido ou inteiramente elétrico que vá atender todas as expectativas, uma vez que enquadramos nessa categoria de automóveis veículos com tecnologias e objetivos muito diferentes entre si. No vídeo de hoje, Atila Iamarino comenta sobre quais as preocupações que você deveria ter antes de comprar um carro híbrido ou elétrico no Brasil, além de explicar as diferentes tecnologias que podemos encontrar nesses automóveis.
Temos fôlego para acompanhar os relógios apressados dos dias de hoje? O tempo dos relógios e calendários continua o mesmo, mas a nossa vida parece mais acelerada. Neste Café Filosófico, a psicanalista Maria Rita Kehl fala da relação entre aceleração e depressão, discutindo as patologias do tempo provocadas em nós pela velocidade acelerada do mundo de hoje.
SENSACIONAL …
"Essa ideologia de gostar do trabalho é uma forma de mascarar a exploração do trabalho". (Maria Rita Kehl) pic.twitter.com/bMGzmYxR6Y
Maria Rita Kehl é doutora em psicanálise pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) e atua, desde 1981, como psicanalista em São Paulo. Entre 2006 e 2011, atendeu na Escola Nacional Florestan Fernandes do MST, em Guararema (SP). Integrou a Comissão Nacional da Verdade (2012-2014). Foi jornalista de 1974 a 1981 e segue publicando artigos em diversos jornais e revistas de São Paulo e do Rio de Janeiro. Em 2010, ganhou o prêmio Jabuti de Livro do Ano de Não Ficção, com a obra O tempo e o cão: a atualidade das depressões publicada por nossa casa. Também pela Boitempo, publicou Videologias: ensaios sobre televisão (em coautoria com Eugênio Bucci), 18 crônicas e mais algumas, Deslocamentos do feminino, Bovarismo brasileiro e Ressentimento. Pela Boitatá publicou, em parceria com Laerte Coutinho, Neném outra vez! e O disco-pizza. blog da Boitempo – 2023 jun 01
O maestro Alexandre Innecco fala sobre algumas alegações de plágio que pairam sobre o Hino Nacional Brasileiro.
A composição do Hino Nacional Brasileiro é de Francisco Manoel da Silva.
Na série “Curiosidades da História da Música”, o maestro Alexandre Innecco usa episódios histórico-musicais curiosos como desculpa para explorar o panorama da época vivida pelos personagens envolvidos, com comentários dirigidos à plateia não-especialista em música.
Tem artista internacional que mete o Control C, Control V na MPB, achando que ninguém vai notar o Xerox. Tem Adele copiando Martinho da Vila e Rod Stewart surrupiando Jorge Ben Jor nas “MÚSICAS BR PLAGIADAS POR GRINGOS”.
A emissão de moedas para além do necessário e sem acompanhar o crescimento econômico do país, pode resultar em uma inflação descontrolada, e até em uma crise de hiperinflação. Jornal DCI – 01 mar 2021
Alguns escândalos levam anos para serem descobertos, como foi o caso do esquema Ponzi de Bernard Madoff, um ex-corretor de Wall Street, que durou mais de uma década. Os escândalos financeiros podem ter um impacto significativo na economia global e afetar milhares de investidores e trabalhadores. O colapso da Lehman Brothers em 2008 é um exemplo disso. Marina Souza – Rabisco da História
Charles Ponzi foi um italiano que se tornou famoso por criar o primeiro esquema Ponzi na década de 1920 nos Estados Unidos, um tipo de fraude financeira em que os investidores são atraídos com a promessa de altos retornos financeiros, mas na verdade o dinheiro dos novos investidores é usado para pagar os antigos, sem nenhum investimento real sendo feito.
O Caminho de Peabiru é uma rota indígena antiga. Para alguns, o significado em guarani é “Terra sem males”, mas são encontradas várias versões para o significado de seu nome. Os Guaranis o chamavam de Peabiru, Piabiru ou Piabiyu, que significa “caminho” em guarani (pia, bia, pe, bia; ybabia: caminho que leva ao céu). Ou Caminho do Peru, sendo a palavra um híbrido de tupi – pe (caminho) + biru (Peru). Secretaria daEducação e do Esporte do Paraná in: Existe Guarani em São Paulo – 2022 jul 16
Muitos são os mistérios sobre como era a vida de nativos brasileiros antes da chegada dos portugueses e espanhóis no território, devido aos registros históricos do século XIX, como cartas e diários. O Caminho do Peabiru trata-se de uma rota transcontinental pré-cabralina (período anterior à chegada dos portugueses em 1500 ao Brasil) e que ligava o oceano Atlântico ao Pacífico. ISABELLE LIMA – Portal Amazônia. 07/01/2022
Quando chegaram em Punta del Este, cidade do sudeste do Uruguai, os portugueses se depararam – com o que acreditavam ser um grande estreito – com o Rio da Prata, que começaram a chamar de Mar Dulce.
Nesse mesmo ano, os portugueses encontraram indígenas charrua, no Uruguai, que deram aos portugueses um machado de prata e disseram que a prata vinha de um lugar, onde o Rio da Prata nascia, com montanhas gigantes, onde vivia uma civilização bastante desenvolvida e rica em ouro e prata.
Os primeiros portugueses, quando chegaram por aqui, ouviram dos povos indígenas histórias sobre um caminho que ligava o Oceano Atlântico a um lugar descrito como os Andes. Ele ia de São Vicente, litoral paulista, à Cusco, no Peru. Existiam também outros ramais, partindo de Cananeia, também em São Paulo, e São Francisco do Sul, em Santa Catarina. Esse caminho atravessava os limites territoriais do Brasil até chegar ao Peru, ligando o Oceano Atlântico ao Oceano Pacífico, passando por matas, rios, pântanos e cataratas.
O caminho era uma estrada primitiva, porém muito bem ordenada rumo ao desconhecido, que possuía oito palmos de largura, ou seja, cerca de um metro e meio de largura e um rebaixamento de 40 centímetros. Alguns dizem que o percurso era coberto por uma espécie de gramínea que não permitia que arbustos, ervas daninhas e árvores crescessem em seu curso, e evitava também a erosão, pois ele era intensamente utilizado. O Caminho propiciava uma troca cultural e mercantil muito rica entre os povos. Além disso, atendia à necessidade desses povos em terem um caminho e uma forma de comunicação.
O Caminho do Peabiru foi construído pela civilização Muril milhões de anos atrás.
Com mais de 3 mil quilômetros, sendo 1.200 destes em território brasileiro, a trilha ligavas São Vicente, no litoral de São Paulo até Cusco, no Peru, pertencente à Amazônia Internacional. Depois de São Vicente, a rota de Peabiru passava por territórios que hoje são pertencentes ao Paraguai, Argentina, Bolívia e Peru.
Acredita-se que Peabiru signifique “caminho de gramado amassado” derivado da língua tupi “pea” = caminho e “abiru” = gramado amassado.
Os principais registros da existência do Peabiru são através da documentação de expedições. Se destacaram as expedições iniciadas pelo português Aleixo Garcia, em 1524 que realizou os primeiros contatos com os povos incas e partiu de Santa Catarina com 2 mil indígenas carijós e chegou à Bolívia cerca de oito anos da conquista do Peru por Francisco Pizarro.
Um dos nomes mais conhecidos em relação ao Peabiru é o do espanhol Álvar Núñez Cabeza de Vaca que foi o primeiro europeu responsável pela descoberta das Cataratas do Iguaçu e a exploração do Rio Paraguai.
Várias expedições foram enviadas ao Peru com o intuito de encontrar ouro, prata e outros metais preciosos. Marcio Masulino
Durante todo o século XVI foram constantes os relatos de viagens pelo interior das matas rumo aos Andes ou em direção ao sul e ao Paraguai. Outras expedições foram as de Johan Ferdinando (1549), dos jesuítas como o padre Leonardo Nunes, Brás Cubas e de Luís Martins (1552) e por fim, Ulrich Schmidel (1553).
Historiadores e estudiosos do assunto garantem que ela liga a Baixada do Maciambu, em Palhoça, ao Peru. Dayane Bazzo – NSC Total
Flavio dos Santos, 48, nativo de Palhoça e pesquisador do Caminho do Peabiru, conta que tudo indica que os indígenas abriram a trilha quando estavam indo em busca da Terra sem Males, um lugar onde não havia guerra entre tribos.
Itinerário de Ulrich Schmidel com o Caminho de Peabiru em destaque. Adaptado de Maack (2002). Organizado por Ana Paula Colavite
Eles caminhavam em direção ao nascer do sol e chegaram na localidade conhecida antigamente como Porto dos Patos, entre o Rio Maciambu e a Enseada da Pinheira.
Ela passa pelo litoral catarinense até o Rio Itapocu, em Barra Velha, sobe por Jaraguá do Sul, Corupá, passa pelo interior do Paraná, Foz do Iguaçu, Paraguai até chegar às atuais áreas da Bolívia e Peru, antigo território do império Inca, de onde os indígenas traziam ouro para o Brasil.
Esboço do Caminho de Peabiru na América do Sul. Adaptado de Bond & Finco (2004). Organizado por Ana Paula Colavite.
O primeiro trecho mapeado por Flavio teria saída ou chegada na Praia de Baixo, onde fica um sítio arqueológico, com caminhada por toda a Praia da Pinheira até acessar uma trilha que leva ao Parque Estadual da Serra do tabuleiro. Depois, a caminhada passa pelo viaduto da BR-101, pelo Maciambu, igreja católica, segue pelo Rio Maciambu até o trapiche, passa por Araçatuba, onde fica a trilha antiga, até chegar à Enseada de Brito. Esse trecho tem 25 quilômetros.
Já o segundo trecho, com mais 25 quilômetros, seguiria pela Enseada de Brito, Praia de Fora, Guarda do Cubatão até chegar à igreja de São Tomé, no bairro Passa Vinte. Segundo Flavio, a escolha da igreja foi porque há uma versão religiosa sobre a trilha, de que São Tomé também passou por ela ao vir para cá catequizar a população.
Em meados de 1530, em nome do rei de Portugal, foi ordenado o fechamento do “caminho do sertão”, sendo proibida, sob pena de morte, sua utilização. A justificativa era que espanhóis se aproveitariam dessa passagem e assim teriam acesso a metais preciosos, estendendo sua colonização por todo continente sul-americano.
O Acampamento Terra Livre (ATL), a maior Assembleia dos Povos e Organizações Indígenas do Brasil, acontece desde 2004, por regra todo mês abril e em Brasília – DF, e excepcionalmente em outro mês e outra unidade da Federação, a depender da análise conjuntura nacional e da situação dos direitos indígenas e das deliberações dos dirigentes e das organizações de base do movimento indígena. Dessa forma, em 2009 foi realizado no mês de maio e em 2010, em Campo Grande / MS e em 2012 no Rio de Janeiro por ocasião da Cúpula dos Povos durante a Rio+20. Existe Guarani em SP – 2024 mar 10
Essas lutas continuadas possibilitaram significativas conquistas como a criação da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB) em novembro de 2005, do Conselho Nacional da Política Indigenista (CNPI), da Secretaria Especial de Saúde Indígena (SESAI), da Política Nacional de Gestão Ambiental e Territorial das Terras Indígenas (PNGATI) e da participação de representantes dos povos indígenas em instâncias ou colegiados que tratavam assuntos de seu interesse, relacionados com a promoção e efetivação dos seus direitos fundamentais.
Focadas principalmente no seu direito originária às terras que tradicionalmente ocupam, no seu direito à diferença, por tanto a políticas diferenciadas, e no direito à autodeterminação e exercício de sua autonomia, assegurados pela Carta Magna, pelo fim do indigenismo tutelar, autoritário e integracionista.
A Apib reforça que DIREITOS NÃO SE NEGOCIAM e que a aprovação do Marco Temporal é ilegal. Twitter
Algumas plantas, se as temos em casa, em vasos ou no jardim, nos ajudam a espantar ou a diminuir a incidência dos mosquitos, como o Aedes aegypti. Seu efeito pode não ter sido ainda demonstrado cientificamente, porém a sabedoria popular as recomenda. greenMe in: EDSON JESUS – 06 SET 2012
O Primavera Garden organizou esse quadros de plantas – temperos, ervas e flores – que afastam diferentes tipos de insetos para ajudar você na escolha das espécies mais indicadas para a sua necessidade. 26 FEV 2016 in: 05 SET 2020
Louro: Use as folhas de louro, espalhadas pela casa, para repelir moscas.
Cebolinha: As flores da cebolinha são aromáticas e repelem moscas e pulgões. Plante cebolinha no meio da horta, especialmente em volta das cenouras.
Endro: O endro é uma erva aromática muito usada na Europa e ótima repelente de pulgões, ácaros e pragas que atacam o repolho e os tomates. É parente da erva-doce.
Orégano: Repele muitas pragas e irá fornecer cobertura de solo e umidade para pimentas.
Salsinha: É repelente de besouros e indispensável na cozinha.
Cebola: Que tal plantar cebolas na horta, em volta dos tomateiros, pimentões, batata, repolho, brócolis e cenouras para espantar pulgões, lesmas, moscas e outras pragas comuns? Se tiver roseiras, plante cebolas junto. O mesmo efeito têm outras ervas da família Allium, como a cebolinha e o alho-poró.
Malmequer: Contra pulgões, mosquitos e outras pragas (inclusive afasta os coelhos) e cujas raízes afastam os nematoides do solo. Plante os malmequeres em volta dos canteiros de hortaliças.
Capuchinha: É muito boa para afastar a mosca branca que ataca as couves, em geral. Para além do mais, é muito bonita e ótima em saladas.
Segundo a visão pedagógica da pesquisadora italiana, o potencial de aprender está em cada um de nós. Márcio Ferrari – Novo Escola. 01 out 2008
Maria Montessori, a criadora do método pedagógico que leva seu nome, era uma mulher de caráter enérgico, cujo nascimento completou 150 anos em 31 de agosto, projetou seu revolucionário sistema educacional para ajudar crianças confinadas em hospícios, crianças presas em reformatórios, as crianças mais pobres e desfavorecidas. Irene Hernández Velasco – BBC News Mundo. 05 set 2020
Atualmente, paradoxalmente, as beneficiadas com seu método são principalmente famílias ricas, capazes de arcar com as altas despesas para seus filhos estudarem em uma das 65 mil escolas montessorianas que existem no mundo e que recebem uma educação exclusiva e potencialmente melhor do que a tradicional. EDSON JESUS – 04 JAN 2022
Um fato é que os criadores da Amazon (Jeff Bezos) e Google (Sergey Brin e Larry Page), todos eles hoje multimilionários, estudaram em escolas que seguem o método Montessori.
Montessori tinha 28 anos quando, em 1898, começou a visitar um hospício em Roma e contemplou, horrorizada, como os pequenos internados naquela instituição eram tratados de forma absolutamente desumana, praticamente como animais. Alguns romanos iam ao local para atirar comida para as crianças, como faziam com animais do zoológico.
Vestidas com aventais sujos e esfarrapados, deixadas à própria sorte, essas crianças eram chamadas de “retardadas”, “deficientes” ou simplesmente “idiotas”. Entre elas estavam crianças com deficiência mental, epilépticas, cegas, surdas e autistas, que eram vistas como incuráveis.
Ela já havia visitado bairros pobres de Roma como médica voluntária (ela foi a terceira mulher em Roma a se formar em Medicina). Também havia ido ao reformatório, e ficou tão escandalizada quanto no hospício quando viu o abandono das crianças confinadas.
Com base nisso, ela moldou um método didático revolucionário para a época. Um método baseado em confiar nas crianças.
Os pequenos, disse Maria Montessori, não devem ser perseguidos, forçados ou dirigidos. Nem recompensados, nem punidos, nem mesmo corrigidos. Devem ser respeitados e, sem interferência, liberados em um ambiente em que tudo (espaço, móveis, objetos) esteja sob medida.
Ao defender o respeito às necessidades e aos interesses de cada estudante, de acordo com os estágios de desenvolvimento correspondentes às faixas etárias, Montessori argumentava que seu método não contrariava a natureza humana e, por isso, era mais eficiente do que os tradicionais. Os pequenos conduziriam o próprio aprendizado e ao professor caberia acompanhar o processo e detectar o modo particular de cada um manifestar seu potencial.
“Sigmund Freud descobriu o inconsciente; Albert Einstein, a relatividade; e Maria Montessori, a criança. Seu pensamento inaugurou uma nova era e muitas das coisas que consideramos naturais hoje, como respeito pelas crianças e escola democrática, são fruto das suas ideias”, diz à BBC News Mundo Cristina de Stefano, autora da biografia de Maria Montessori.
“Foi ela quem explicou que a criança é uma criatura com um cérebro muito poderoso, capaz de se concentrar muito e até se autoeducar, desde que seja respeitada desde o início e tenha permissão para trabalhar, tanto na família como na escola, no seu próprio ritmo”, acrescenta De Stefano.
Por causa dessa perspectiva desenvolvimentista, Montessori elegeu como prioridade os anos iniciais da vida. Para ela, a criança não é um pretendente a adulto e, como tal, um ser incompleto. Desde seu nascimento, já é um ser humano integral, o que inverte o foco da sala de aula tradicional, centrada no professor. Não foi por acaso que as escolas que fundou se chamavam Casa dei Bambini (Casa das crianças), evidenciando a prevalência do aluno. Foi nessas “casas” que ela explorou duas de suas ideias principais: a educação pelos sentidos e a educação pelo movimento.
A biografia, intitulada Il bambino è il maestro: Vita di Maria Montessori (A criança é a professora: Vida de Maria Montessori, em tradução livre), levou cinco anos de pesquisa.
Foi em 1907 que Maria Montessori abriu em San Lorenzo, então um dos bairros mais pobres de Roma, sua primeira escola: a Casa das Crianças. A partir daí, em alguns anos, seu método daria a volta ao mundo e a tornaria uma pessoa famosa.
Foi em 1907 que Maria Montessori abriu em San Lorenzo, então um dos bairros mais pobres de Roma, sua primeira escola: a Casa das Crianças. A partir daí, em alguns anos, seu método daria a volta ao mundo e a tornaria uma pessoa famosa.
“É uma contradição. Um método que nasceu em um bairro pobre de Roma e que foi pensado com base na inclusão, para ajudar as crianças em dificuldade, tornou-se um método para os ricos”, disse Cristina de Stefano.
“Sem dúvida é um paradoxo. Mas também é preciso dizer que nos países em desenvolvimento o método montessori é usado para ajudar, por exemplo, crianças que passaram por guerras. Ainda há pessoas que continuam aplicando seu método para ajudar crianças em dificuldade”, complementa.
Individualidade, atividade e liberdade do aluno são as bases da teoria, com ênfase para o conceito de indivíduo como, simultaneamente, sujeito e objeto do ensino. Montessori defendia uma concepção de educação que se estende além dos limites do acúmulo de informações. O objetivo da escola é a formação integral do jovem, uma “educação para a vida”. A filosofia e os métodos elaborados pela médica italiana procuram desenvolver o potencial criativo desde a primeira infância, associando-o à vontade de aprender – conceito que ela considerava inerente a todos os seres humanos.
O método Montessori é fundamentalmente biológico. Sua prática se inspira na natureza e seus fundamentos teóricos são um corpo de informações científicas sobre o desenvolvimento infantil. Segundo seus seguidores, a evolução mental da criança acompanha o crescimento biológico e pode ser identificada em fases definidas, cada uma mais adequada a determinados tipos de conteúdo e aprendizado.
Mas essa não é a única incongruência relacionada a Maria Montessori. A mulher que dedicou sua vida às crianças, que nos ensinou a respeitá-las e valorizá-las, não foi a responsável por criar seu próprio filho.
Ela havia iniciado um relacionamento amoroso com um colega médico, Giuseppe Montesano. Era uma relação livre, sem vínculos.
A ideia do casamento não entrou nos planos de Montessori porque ela não acreditava na instituição do casamento e porque naquela época uma mulher casada não podia trabalhar fora de casa sem a autorização do marido.
Mas um dia, no final de 1897, Montessori descobriu que estava grávida de Montesano. Ela sabia que um filho fora do casamento encerraria sua carreira.
As duas famílias concordam que ela daria à luz em segredo. E quando em 31 de março de 1898 nasceu um menino, Mario, eles o registraram como filho de pai e mãe desconhecidos e o entregaram a uma enfermeira para criá-lo em Vicovaro, a 45 quilômetros de Roma.
Montesano e Montessori concordaram que os dois cuidariam da criança à distância. E também concordaram que nenhum dos dois jamais se casaria. Ela manteve o acordo, mas ele, não.
“Quando Montesano se casou com outra mulher e reconheceu a criança perante a lei como seu filho, Maria perdeu todos os direitos sobre a criança, que tinha 3 anos na época”, afirma De Stefano.
A emocionante biografia de Montessori tem outro ponto obscuro: sua colaboração, por exemplo, com o regime fascista de Benito Mussolini.
Mussolini ascendeu ao poder em 1922, iniciando um regime que desmantelou instituições democráticas italianas e se converteu em totalitário em 1925. Ele fora professor durante a juventude. E sonhava em fazer das escolas italianas uma fábrica de pequenos fascistas, de jovens disciplinados e obedientes.
Ela e Mussolini se encontram várias vezes e começaram uma estranha colaboração que durou dez anos. Até que, em 1933, profundamente decepcionada ao ver que Mussolini não cumpriu suas promessas de transformar as escolas italianas de acordo com seu método pedagógico, Montessori decidiu romper qualquer relação com o fascismo.
Mas essa mancha em sua biografia cobrou seu preço: ela foi indicada três vezes ao Prêmio Nobel da Paz, mas nunca ganhou.
A dívida histórica deveria ser paga com a elevação do nível do ensino básico nas escolas públicas para igualar jovens de todas as procedências étnicas e sociais na disputa de uma vaga nas universidades. A essa afirmação óbvia, os defensores das cotas respondem com a seguinte pergunta: e a urgência de sanar as injustiças que já estão aí? Mario Sabino – Metrópoles. 07 mar 2024
O tribunal racial da Universidade de São Paulo, conhecido pelo eufemismo de Comissão de Heteroidentificação, foi criado porque a autodeclaração, por si só, era objeto de controvérsias e mesmo fraudes. O estudante se dizia negro, pardo ou indígena na ficha de inscrição e, quando se apresentava na universidade, não era bem assim.
Uma questão de se adaptar aos inimigos diários e ao território pertencente. É desta maneira que o tenente-coronel Ricardo Augusto Nascimento de Mello Araújo, 46, o novo comandante da Rota, a tropa de elite da PM (Polícia Militar) de São Paulo, define a forma de atuação dos policiais nas ruas de todo o mundo. Luís Adorno – UOL. 24 ago 2017 in: UM CANCERIANO SEM LAR – 26 ago 2017
“O movimento negro instituiu que negro é igual à somatória de preto mais pardo. A minha geração fez essa engenharia política, e nós dissemos: tudo que estiver dito aí que é pardo e preto, para nós é negro”, disse a filósofa Sueli Carneiro, em junho de 2022, ao podcast Mano a Mano, do rapper Mano Brown. BBC News Brasil – 22 dez 2023
O discurso se apoia na noção de que pardos também têm antepassados africanos e também sofrem racismo.
O IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) divulgou, numa sexta-feira (22/12/2023), os dados do censo de 2022 sobre a autodeclaração racial dos brasileiros. Os principais jornais destacaram que, pela primeira vez desde a década de 1990, os “pardos” são o grupo majoritário (45,3%) da população, ultrapassando os brancos (43,5%), os pretos (10,2%), os indígenas (0,8%) e os amarelos (0,4%). Desde 1872, quando foi realizado o primeiro censo nacional, a categoria “parda” esteve presente em oito dos 12 recenseamentos. Apesar dessa constância, os significados históricos do termo mudaram profundamente e, até hoje, são plurais e controversos. LUIZ AUGUSTO CAMPOS – Nexo Jornal. 26 dez 2023
O pardo é um dos cinco grupos de cores étnicas que compõem a população brasileira, segundo a classificação do IBGE, juntamente com os brancos, pretos, amarelos e indígenas. De acordo com o censo do IBGE de 2014, 45% da população brasileira se autodeclarou parda.
Ainda no Império, os organizadores do primeiro censo empregaram o termo para entender as transformações de uma sociedade fortemente escravocrata. A questão “raça” então era considerada auxiliar da questão “condição”, que dividia o Brasil entre “livres”, “escravos” e “libertos”. De todo modo, “pardos” somaram 38,3% da população, 0,2 ponto percentual a mais que brancos. Já sob influência das teorias do branqueamento, a categoria “parda” foi substituída, no censo de 1890, pelo termo “mestiço”, considerado à época “mais objetivo”.
Nesta época, o pardo era entendido como uma “casta social” intermediária, estando os brancos (europeus) no topo desta “cadeia racial hierárquica” e os pretos (escravos) na condição mais excluída.
“Eu sou mestiço, eu não sou negro. Eu sou pardo, eu não sou negro”, disse o médico e ativista Leão Alves, em junho, numa conferência organizada pelo Movimento Pardo Mestiço Brasileiro, em Manaus.
O Movimento Pardo Mestiço apoiou a candidatura de Jair Bolsonaro à releeição.
“A minha crítica a esse movimento dos pardos é porque eles, na verdade, estão muito mais voltados para o combate àqueles que combatem o racismo e a discriminação do que para promover a igualdade”, afirma o baiano Zulu Araújo foi um dos primeiros brasileiros negros a se formar em arquitetura no país e um dos principais nomes do movimento negro brasileiro.
No Estado do Amazonas, o percentual de pardos na população é o maior do país, e tem o segundo menor percentual de pretos do Brasil, só atrás de Santa Catarina. Isso porque a escravidão africana não foi tão presente no Amazonas quanto em outras partes do Brasil, o principal grupo escravizado foram os indígenas.
Segundo Leão, pardos “com aspecto de caboclo” são o grupo que sofre mais preconceito racial no Amazonas por ser associado às classes mais pobres.
Na definição do dicionário Aulete, caboclo é o “mestiço de branco com índio”, ou o “mulato de pele acobreada e cabelos lisos”.
Pardo é o mesmo que mulato, cafuzo ou caboclo, ou seja, uma pessoa com diferentes ascendências étnicas e que são baseadas numa mistura de cores de peles entre brancos, negros e indígenas. EnciclopédiaSignificados
A expressão “direitos originários” se refere a direitos que são anteriores à criação do Estado brasileiro e ao fato de que os indígenas foram os primeiros habitantes do território nacional.
Para Iara Viana, uma educadora e musicista, “a questão do pardo foi uma coisa inventada no Brasil pelos europeus para separar a gente, para tirar o poder revolucionário da população negra brasileira”, que vota em partidos de esquerda e defende a eleição de políticos negros focados em combater o racismo.
Nascida em São Bernardo do Campo, na Grande São Paulo, Viana diz ser filha de um homem branco e de uma mulher “preta de pele clara” e ter frequentado escolas particulares onde negros eram raros.
A questão é que, com o regime paliativo de cotas, os governantes sentem-se ainda mais confortáveis para jogar para as calendas a resolução emergencial da doença que afeta o país inteiro: a ruindade da escola pública.
Some-se a isso o descaso cada vez maior dos governos com as universidades estatais e provavelmente veremos a repetição, no ensino superior público, do que ocorreu no ensino básico público: o seu sucateamento. E os pobres brancos, pretos, pardos e indígenas mais uma vez sairão perdendo, assim como o país num todo.
Voltando ao tribunal racial da USP, o regime de cotas trata sintomas, não a afecção, mas ele está aí, é irremovível nas próximas décadas. Proponho modestamente, então, que o tribunal adote critérios objetivos: uma tabela com paleta de cores de pele, grossura de nariz e lábios e textura de cabelo. Formato de crânios, quem sabe. Contém ironia histórica, mas não é impossível que a ideia vingue.
De modo geral, a cor parda também é usada para qualificar a tonalidade que varia entre o amarelo e o marrom escuro.
Uma atitude discriminatória resulta na violação do artigo 7 da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948:
“Todos são iguais perante a lei e têm direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos têm direito a igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.”
A discriminação resulta na segregação e exclusão social dos indivíduos discriminados, que se veem menos representados e marginalizados na sociedade.
O município de São Caetano do Sul vai receber a primeira farmácia veterinária gratuita da região metropolitana de São Paulo no Brasil, e o serviço será oferecido a partir dessa quinta-feira (27/03), às 11h30, na Rua São Paulo, 2.124, no Bairro Santa Paula. Yuri Cavalieri – CBN. 27 mar 2024
Letícia Teixeira
O prefeito de São Caetano do Sul, José Auricchio Júnior, a secretária de Saúde, Regina Maura Zetone, e a subsecretária de Saúde e Bem-Estar Animal, Alexandra Gimenez, assinaram numa terça-feira (16/01) a ordem de serviço para adequação do prédio que receberá a primeira Escola de Saúde e Bem-Estar Animal do Brasil e a primeira Farmácia Veterinária Municipal da região. O investimento na obra é de R$ 311 mil. GISELE LOPES – Prefeitura Municipal de São Caetano do Sul. 16 jan 2024
O imóvel de 484,85 m² será dividido da seguinte forma: no térreo será instalada a farmácia veterinária e o espaço para as aulas práticas de banho e tosa. No mezanino terá espaço com sala de aula para a parte teórica do curso e, no primeiro andar, ficarão a subsecretaria de Saúde e Bem-Estar Animal e os serviços da pasta, como a emissão de RG Animal e o Canal de Denúncias.
Os “proprietários ou donos” de cães e gatos que tiverem seu cadastro na cidade terão acesso a medicações básicas como antibióticos, analgésicos, anti-inflamatórios, anti-histamínicos, antitérmicos, corticóides, oftalmológicos, otológicos, pomadas e protetor gástrico gratuitamente.
A Escola de Saúde e Bem-Estar Animal vai oferecer ensino profissionalizante gratuito a pessoas que queiram entrar no mercado de trabalho na área de pets e/ou animais de estimação, a expectativa é a de atender mil alunos por ano (maiores de 18 anos e com Ensino Médio completo) nos programas de capacitação.
O espaço realizará programas educacionais, palestras, cursos e workshops sobre bem-estar animal, conscientização e posse responsável, com cursos livres profissionalizantes na área pet.
Será disponibilizado atendimento gratuito de banho e tosa para cachorros por meio de aulas práticas com os alunos, e oferecer cerca de 200 banhos e tosa por mês, em aulas práticas do curso supervisionadas pelos professores.
A farmácia e a Escola de Saúde fazem parte da criação doSUS animal em São Caetano.
No ano passado, a cidade também inaugurou o primeiro Hospital Veterinário Municipal e a primeira Unidade Básica de Saúde Animal da região.
A Farmácia Veterinária Municipal oferecerá ao tutor assistência básica, para continuidade do tratamento prescrito pelo médico veterinário da Unidade Básica de Saúde Animal ou Hospital Veterinário Universitário Municipal. Para ter acesso às medicações será necessário que o tutor esteja inscrito nos programas sociais do município.
Ver o mundo através da perspectiva do outro. Colocar-se no lugar do outro. Conexão. Entendimento. Aceitação. Consideração. Acolhimento. Muitos são os aspectos que permeiam o conceito de empatia, essa habilidade psicológica que é fundamental para a promoção da inclusão em nossa sociedade, nem sempre é uma tarefa fácil. Mas, afinal, como utilizá-la para desenvolver um olhar empático e inclusivo? Talita A. Cazassus Dall’Agnol – DIÁRIO DA INCLUSÃO SOCIAL. 12 dez 2023
What is the best way to ease someone’s pain and suffering? In this beautifully animated RSA Short, Dr Brené Brown reminds us that we can only create a genuine empathic connection if we are brave enough to really get in touch with our own fragilities. The RSA – 2013 dez 10
Dr Brene Brown é professora, pesquisadora e autora best-seller de “Daring Greatly: How the Courage to be Vulnerable Transforms the Way We Live, Love, Parent and Lead” (Penguin Portfolio, 2013). Ela passou a última década estudando a vulnerabilidade, coragem, dignidade e vergonha.
O famoso RSA Short, Brené Brown no Empathy, inspirado na pesquisa de 1995 da acadêmica de enfermagem, professora Theresa Wiseman, o curta-metragem desenvolve nossa compreensão da empatia, ilustrando seus quatro atributos principais. Christina Sackeyfio – Charity Village. Feb 03 2020
1. Assumindo a perspectiva do outro: habilidade de se colocar no lugar do outro ou de ver a situação com a perspectiva da outra pessoa;
2. Não julgar: habilidade de escutar o outro antes de chegar a uma conclusão.
– A escuta ativa sem julgamento é igualmente importante, pois o foco passa a ser o outro e isso gera maior conexão.
3. Reconhecer a emoção: habilidade de identificar o que o outro está sentindo e tentar sentir com sua própria pele.
– O reconhecimento da emoção alheia pode gerar vínculos afetivos de forma a estabelecer um espaço seguro e confiável. Portanto, ao entender e dar espaço a emoções, estamos nos permitindo entrar em contato com a humanidade do outro.
4. Comunicação: habilidade de verbalizar nossa compreensão acerca da emoção dos outros com o intuito de validá-la.
– Verbalizar essa percepção emocional proporciona uma comunicação mais afetuosa, e como Marshall Rosenberg muito bem pontuou em seu livro, a comunicação não violenta torna-se mais fácil depois de mostrarmos empatia pelo outro, porque só assim teremos tocado sua natureza humana e percebido as qualidades que compartilhamos. Dessa forma, quanto mais nos ligamos aos sentimentos e às necessidades ocultas nas palavras das outras pessoas, torna-se menos assustador nos abrirmos para elas.
No entanto, isso possibilita ter uma compreensão mais significativa do que uma pessoa pode estar vivenciando, permitindo que se interprete os fatos fora de sua visão de mundo. Além disso, essa habilidade desperta um novo olhar para as necessidades e sofrimentos alheios.
Segundo a autora Esabela Cruz, para colocar a empatia em prática é preciso buscar conexão, observar sem avaliar ou julgar, identificando sentimentos e sensações por trás das palavras. É importante também manter contato com pessoas que são diferentes de você, que pensam diferente de você; além de mudar a maneira como se faz as coisas de forma a não ficar preso a determinadas crenças.
Nesse sentido, a empatia permite que sejamos profissionais da educação mais atentos às necessidades emocionais dos alunos; permite que sejamos líderes mais conscientes das diferenças existentes entre as pessoas e que incentivem suas equipes a atuarem com empatia em suas interações; permite que sejamos cidadãos mais solidários e abertos a diversidade.
E, você, já se colocou no lugar de outra pessoa para buscar compreender as suas necessidades?
A empatia é como um músculo que precisa ser exercitado. Então, busque fazer esse exercício empático todos os dias: em casa, no trabalho, na escola… Só assim será possível compreender o universo do outro, suas emoções, suas vulnerabilidades, seus anseios, de forma a desenvolver um olhar empático que respeite e visibilize grupos minorizados, como as pessoas com deficiência, pessoas negras, LGBTQIAPN+, pessoas idosas, dentre tantos outros. Só assim será possível promover a inclusão social!
As Estrelas na Terra 