A ciência nunca foi boazinha e nunca será. A sua única promessa é a de encontrar relações evidentemente verdadeiras entre as ideias e a realidade. Não é um processo divino, mágico ou obscuro. É humano e documentado. Marcos Santos – Despenhadeiro. 04 out 2020
Muitas crenças vêem o sofrimento como uma necessidade que será recompensada em outro mundo, um plano eterno e soberano. Para a ciência, este outro mundo é irrelevante, simplesmente porque ele é imensurável. A tentativa de comprovar a inexistência de Deus utilizando a ciência é a mesma coisa que tentar trocar o pneu de um carro utilizando uma jabuticaba. O método científico é uma ferramenta com funcionalidade em um mundo específico: o natural.
Existem ramos da ciência, ou melhor, desta ferramenta para a compreensão da realidade, que são úteis para a diminuição dos sofrimentos. A psicologia é um exemplo e graças a sua documentação, qualquer pessoa pode percorrer um dos caminhos para se chegar nas explicações sobre os tratamentos mais complexos, pois tudo o que há é um encadeamento de observações básicas e conclusões simples sobre o que se é universalmente observável na Natureza.
A demonização do método científico é um reflexo religioso causado pelo terror da desmitificação dos fenômenos naturais. Quando livros escritos por homens interpretando a palavra de Deus tentam explicar a realidade, eles erram, porque a conservação dogmática de uma explicação sobre o mundo não é equivalente para a constante competição entre as explicações dentro da ciência.
A quebra de qualquer teoria fundamentalmente equivocada será celebrada. A completa destruição de falsos axiomas será ovacionada no meio científico, para além de um pequeno grupo acadêmico.
A ciência por si só não é capaz de responder todas as perguntas, afinal de contas existem outros mundos. Além da explicação de fenômenos observáveis, temos a necessidade de definir a felicidade, a moral e os propósitos: para isso servirá a religião.
A resolução do conflito entre o dogmático e o científico está na interpretação de que aquilo que a ciência chama de realidade já é por si uma obra daquilo que as crenças chamam de Deus. Logo, a evolução por exemplo, pode ser compreendida como mais uma dessas obras. O mecanismo capaz de dar aos homens a consciência, a capacidade de enxergar beleza, de se apaixonar, também é responsável por dar aos pássaros a capacidade de voar e não há demérito nisso.
Bem, a religião de Jesus não tinha nome, nem nacionalidade. Ele frequentava as sinagogas judaicas. Isto não quer dizer que está errado dar nome a uma igreja a fim de que a mesma seja identificada. Tal atitude é uma demonstração de respeito às pessoas, pois oportuniza que escolham a qual forma de doutrina querem seguir e onde fazê-lo. Esperança
Deus possui um povo em todas as igrejas, afinal pessoas das diferentes denominações religiosas serão salvas.
Madre Teresa de Calcutá (1910-1997) foi uma missionária católica macedônia, famosa por seu trabalho de ajuda às populações carentes do Terceiro Mundo. Dilva Frazão – ebiografia
Logo cedo descobriu sua vocação religiosa. Com dezoito anos entrou para a Casa das Irmãs de Nossa Senhora do Loreto. Criou a Congregação Missionárias da Caridade.
Dedicou toda sua vida aos pobres. Em 1979 recebeu o Prêmio Nobel da Paz. Foi Beatificada pela igreja católica em 2003 e canonizada em 2016.
Agnes Gonxha Bojaxhiu é o nome de nascimento de Madre Teresa de Calcutá. Ela nasceu no dia 26 de agosto de 1910, em Üsküp, cidade que fazia parte do Império Otomano, mas que atualmente se chama Skopje, atual capital da Macedônia do Norte, nação que surgiu depois do desmembramento da Iugoslávia. Mundo Educação
A congregação Missionárias da Caridade foi fundada por Madre Teresa de Calcutá em 1950 e atualmente está em mais de 100 países.
Os pais de Madre Teresa eram descendentes de albaneses e chamavam-se Nikola Bojaxhiu e Dranafile Bojaxhiu. O pai era um empreendedor de sucesso que trabalhava com diferentes negócios, enquanto a mãe era dona de casa e cuidava do lar e dos três filhos: Agnes, Aga e Lazar.
A família de Teresa era muito católica e, desde a infância, ela se envolveu com assuntos da igreja. Essa aproximação de Teresa com a religião aumentou consideravelmente depois que seu pai faleceu em 1919.
Foi educada numa escola pública da atual Croácia. Ingressou na Congregação Mariana. Com o consentimento dos pais, no dia 29 de Setembro de 1928, entrou para a Casa das Irmãs de Nossa Senhora de Loreto, em Dublin, Irlanda.
O seu sonho era ir para a Índia, onde faria um trabalho missionário com os pobres. Em 24 de maio de 1931, fez votos de pobreza, castidade e obediência, recebendo o nome de Teresa.
Em 1937, ela professou os votos de pobreza, castidade e obediência e, assim, recebeu o título de “madre”. Seguiu trabalhando na Saint Mary’s High School (a escola administrada pelas Irmãs de Nossa Senhora de Loreto) até 1948. No entanto, ela decidiu abandonar o convento e a escola na qual lecionava para ajudar os pobres de Calcutá de maneira voluntária e independente.
Da Irlanda, Irmã Teresa partiu para Índia. Foi enviada para Darjeeling, local onde as Irmãs de Loreto possuíam um colégio.
Madre Teresa alegou que decidiu abandonar a ordem em que esteve por quase vinte anos porque teria recebido um chamado para trabalhar entre os pobres na Índia. A pobreza na Índia era muito grande, e o contexto do país era de fome e violência, uma vez que, entre 1943 e 1944, a Índia Britânica tinha registrado a morte de milhões de pessoas pela fome. A violência, por sua vez, estava relacionada com o acirramento de ânimos entre hindus e muçulmanos.
De Darjeeling a Irmã Teresa foi para “Calcutá” onde passa a ensinar História e Geografia no Colégio de Santa Maria, da Congregação de Nossa Senhora do Loreto.. Mais tarde foi nomeada diretora.
Em setembro de 1946 durante uma viagem de trem, ouviu um chamado interior que a fez decidir abandonar o noviciado e se dedicar aos necessitados.
Depois de apresentar seu plano, recebeu a autorização do Papa Pio XII, no dia 12 de Abril de 1948. Embora deixando a congregação de Nossa Senhora de Loreto, a Irmã Teresa continuava religiosa sob a obediência do arcebispo de Calcutá. Só em 08 de Agosto de 1948 ela deixou o colégio de Santa Maria.
Madre Teresa dirigiu-se para Patna, para fazer um breve curso de enfermagem. Em 21 de dezembro obtém a nacionalidade indiana. Data em que a irmã reuniu um grupo de cinco crianças, num bairro pobre e começou a dar aula.
Pouco a pouco, o grupo foi aumentando. Dez dias depois eram cerca de cinquenta crianças. Tendo abandonado o hábito da Congregação de Loreto, a Irmã Teresa usava um sari branco (roupa indiana), debruado de azul e colocava no ombro uma pequena cruz.
As missionárias visitavam os abrigos levando, mais que donativos, palavras amigas e as mãos sempre prestáveis para qualquer trabalho.
Em 19 de março de 1949, as vocações começaram a surgir entre as suas antigas alunas do colégio. A primeira foi Shubashini. Filha de uma rica família, disposta a colocar sua vida ao serviço dos pobres.
Outras voluntárias foram se juntando ao trabalho missionário. Mais tarde chamadas de “Missionárias da Caridade”. Em 1949, a constituição da irmandade, começou a ser redigida.
A Congregação de Madre Teresa, foi aprovada pela Santa Sé em 07 de outubro de 1950. Em agosto de 1952, é aberto o lar infantil Sishi Bavan (Casa da Esperança) e inaugurado o “Lar para Moribundos”, em Kalighat, auxiliando pobres, doentes e famintos.
A partir dessa data, a sua Congregação começa a expandir-se pela Índia e por várias partes do mundo. Em 1963, em reconhecimento a seu apostolado, o governo indiano concede-lhe a medalha “Senhor do Lótus”.
Em outubro de 1979 a Madre Teresa de Calcutá recebeu o Prêmio Nobel da Paz.
No mesmo ano, João Paulo II recebeu a Madre, em audiência privada e a nomeia “embaixadora” do Papa em todas as nações.
Muitas universidades lhe conferiram o título “Honoris Causa”. Em 1980, recebe a ordem “Distinguished Public Service Award” nos EUA. Em 1983, estando em Roma, sofre o primeiro grave ataque do coração. Tinha 73 anos.
Em setembro de 1985, foi reeleita Superiora das Missionárias da Caridade. Nesse mesmo ano, recebeu do Presidente Reagan, na Casa Branca, a Medalha Presidencial da Liberdade, a mais alta condecoração do país.
Em agosto de 1987, viajou para a União Soviética quando foi condecorada com a Medalha de ouro do Comitê Soviético da Paz. Em agosto de 1989, realiza um dos seus sonhos, abrir uma casa na sua Albânia, sua terra natal.
Em setembro de 1989, sofre o seu segundo ataque do coração e recebe um marca-passo. Em 1990, pede ao Papa para ser substituída no seu cargo, mas volta a ser reeleita por mais seis anos, até 1996.
Madre Teresa de Calcutá faleceu no dia 05 de setembro de 1997, depois de sofrer uma parada cardíaca. Seu corpo foi transladado ao Estádio Netaji, onde o cardeal Ângelo Sodano, Secretário de Estado do Vaticano, celebrou a Missa de corpo presente.
O mesmo veículo que, em 1948, transportara o corpo do Mahatma Gandhi foi utilizado para realizar o cortejo fúnebre da “Mãe dos pobres”. Em 19 de outubro de 2003 Madre Teresa de Calcutá é beatificada pelo Papa João Paulo II. No dia 4 de setembro de 2016 foi canonizada, pelo Papa Francisco.
Frases da Madre Teresa de Calcutá
“Não devemos permitir que alguém saia da nossa presença sem se sentir melhor e mais feliz.”
“É fácil amar os que estão longe, mas nem sempre é fácil amar os que vivem ao nosso lado.”
“Temos que ir a procura das pessoas, porque podem ter fome de pão ou de amizade.”
“Quem julga as pessoas não tem tempo para amá-las.”
“Enquanto estiver vivo, sinta-se vivo.”
Há quem critique a gestão das doações realizadas para as ações de caridade dela e houve até quem a denunciasse por corrupção financeira. Por fim, as relações de amizade que Madre Teresa tinha como Jean-Claude Duvalier, o ditador haitiano conhecido como Baby Doc, também renderam críticas.
São Filipe Néri é considerado o padroeiro dos humoristas. É dele o pensamento abaixo, que nos pede para excedermos na paciência e na amabilidade. Rafael Porcari – DISCUTINDO CONTEMPORANEIDADES
Fazemos isso hoje? Faremos isso no futuro?
Se a resposta é não, façamos esse exercício de vida a partir de agora.
O longa-metragem oferece uma bem humorada visão das igrejas protestantes dos EUA numa comédia de humor negro. TOM ROCHA – Destrutor
O roteiro é de Doug Max Stone e George Ratliff, e o último também se encarregou da direção. O filme se baseia num livro homônimo, Salvation Boulevard (2018), de autoria de Larry Beinhart.
Set in the world of mega-churches in which a former Deadhead-turned-born again-Christian finds himself on the run from fundamentalist members of his mega-church who will do anything to protect their larger-than-life pastor. IMDb
No quinto episódio desta série que traça a história da civilização humana, Andrew Marr mostra como a Europa foi da pirataria ao capitalismo.
A explosão do capitalismo global começou com Cristóvão Colombo tropeçando em toda a América enquanto procurava pela China. Enquanto a Europa se dividia em guerras religiosas após a Reforma, os espanhóis colonizaram o Novo Mundo e trouxeram de volta 10 trilhões de dólares em ouro e prata.
Mas foram os empresários bucaneiros holandeses e ingleses que inventaram o verdadeiro fazedor de dinheiro: empresas limitadas e a bolsa de valores. Disputavam o controle do comércio marítimo mundial de especiarias, peles e luxos como as tulipas. Nos 145 anos de 1492 a 1637, o capitalismo europeu nasceu e se espalhou pelo mundo. História Mundial com Andrew Marr
A stranger in the city asks questions no one has asked before. Known only by his initials, P.K.’s innocent questions and childlike curiosity will take him on a journey of love, laughter and letting-go. PK Official Teaser Trailer 1 (2014) – Movieclips Indie
Ask Saurabh Shukla’s if he is a nonbeliever and the actor says, “I am not exactly a non-believer. It is not that I don’t believe in God but I definitely am not very impressed with the ritualistic religion or organised religion as they call it.” Tellychakkar
“Which father would send an already troubled son on an arduous journey?”.
Bollywood is famous for its dance routines, dramatic visuals and music around the world, India’s most popular film industry also produces films such as Aamir Khan’s PK, which start social debates on issues important to the country, question superstitions in a a country where religion is deeply rooted in people’s social consciousness. BBC
Obras de arte de Kenny Scharf e Okuda San Miguel adornam o interior da Igreja Internacional de Cannabis em Denver. CréditoCréditoMarc Piscotty / Getty Images
“Being an elevationist [the term they’ve coined for the theology of the new church] means being an explorer,” Lee begins. “Our spiritual journey is one of self-discovery, not one of dogma. We believe there is no one-path solution to life’s big questions. This is simply a supportive place for each one of us to find a pathway to our own spirituality, whatever that may be.” Think of it like the pick ’n’ mix of belief. There is no doctrine, no creed, no scripture or book. Simply choose bits of whatever world religions work for you, or make something up yourself, mix it all together, and see if it tastes good. “There are as many pathways to being an elevationist as there are elevationists,” Lee says. Spirituality shouldn’t be a prescription; it should be an adventure. It’s about seeking, not being told what to find. The Guardian
VÍDEO: Nesta igreja, não fumar maconha é pecado. – PlayGround BR
“Estamos construindo uma comunidade de voluntários, e o ponto comum é que eles usam cannabis para influenciar positivamente suas vidas, e eles usam cannabis para fins espirituais”, disse Berke. De Jacey Fortin – New York Times
“Se alguém está fumando em nossa igreja, Deus os abençoe”, disse Levin. “Esta é uma igreja para mostrar um modo de vida adequado, um modo amoroso de viver a vida. Somos chamados ‘cannataerianos’ ”. Bill Levin, fundador da igreja. Weedfinder
“Vimos o círculo superior das forças turbilhonantes. A esse círculo denominamos Deus. Podíamos dar qualquer outro nome que quiséssemos: Abismo, Mistério, Escuridão Absoluta, Luz Absoluta, Matéria, Espírito, Última Esperança, Última Desesperança, Silêncio.
Mas o denominamos Deus, porque apenas esse nome, por razões imemoriais, abala profundamente o nosso âmago. E esse abalo é indispensável para tocarmos corpo a corpo, além da razão, a terrível essência.” Plano Crítico
Em breve mais informações, deixe comentários a respeito.
Sim, uma nova igreja, segue quem quer, único requisito é amar o próximo como a si mesmo.
O nosso templo será o interior de cada um, onde nada pode nos abalar, levante um graveto e estarei lá, onde estiver um ou mais em meu nome eu estarei lá.
O que norteia a igreja é o amor universal.
O dízimo é por sua conta, de preferência pague com trabalho, e dinheiro quando o for caso, utilizei para por exemplo: almoçar com um faminto, comprar um medicamento, até mesmo um abraço é um dízimo ( para você pode ser muito pouco, para quem recebe pode ser a única coisa boa que ela venha receber em todas as suas vidas.
Ninguém é perfeito, estamos aqui para aprender a amar, então ame, primeiro você depois o próximo e vá ampliando para o universo, ninguém disse que seria fácil, mas aproveite a paisagem.
Sejam bem vindos, toda religião, todo credo, ateus e os como eu que sou todas as formas de amar a Deus, não existe receita, segui seu Deus, você o conhece melhor que eu.
MEYER, Marvin. Mistérios Gnósticos: As novas descobertas. O impacto da Biblioteca de Nag Hammadi. Ed. Pensamento. p. 17
Namastê Saudação respeitosa e pacificadora típica do sul da Ásia que significa: “O Deus que habita no meu coração saúda o Deus que habita no seu coração.” Reconhecendo que todos somos feitos da mesma energia e compartilhamos da mesma essência. Amém É uma palavra de origem hebraica que significa “assim seja”, muito utilizada pelos Cristãos, Islâmicos e Judeus demonstrando aprovação pelo que foi dito. Oxalá Palavra brasileira que significa “que Deus queira desta forma”, que sofreu influência árabe, além de ser o nome de um grande orixá das religiões afro-brasileiras, um dos mais respeitados, o orixá maior, o senhor de todos. Oxalá simboliza a paz, o criador, o pai nas religiões africanas. O termo é muito utilizado no nordeste do Brasil. Shalon Termo de origem hebraica muito utilizado pelos judeus para cumprimentar ou se despedir, significa “paz”, mas também está contendo os desejos de harmonia, prosperidade e bem-estar. Suellen do Espirito Santo
Além dos tupis e dos guaranis – dois dos grupos mais importantes –, ianomâmis, araras e dezenas de outros povos deixaram um legado mitológico. Danilo Cezar Cabral
A direção da Sala de Imprensa da Santa Sé – Cidade do Vaticano (RV) acrescenta “tratar-se da resposta do Papa a uma carta do Sr. Michel Temer na qual o Chefe de Estado convidava o Pontífice a visitar o Brasil em 2017 por ocasião dos 300 anos de Aparecida. O Papa respondeu infelizmente não poder ir porque outros compromissos não lhe permitiam”. Rádio Vaticano
Um canceriano universal. 